写出“周扒皮”的高玉宝被周家后人戳脊梁骨痛骂到底孰是孰非

  从前有一个极其贪婪的地主，他继承了家族的财富与广袤的土地。尽管他拥有如此丰厚的资源，他却不知足，拼尽全力从底层打工人身上榨取更多利益。为了强迫长工们早早起床劳作，他甚至夜里偷偷起床，模仿鸡叫声，逼迫他们准时开始工作。这一个故事几乎为所有人所熟知，而其中那个名叫“周扒皮”的地主，更是成为了文学作品中最典型的负面人物之一，深入人心，成为代代相传的记忆。

  然而，作为这本《半夜鸡叫》小说的作者，高玉宝却因创造出“周扒皮”这一角色而遭遇了不小的批评，尤其是来自地主周富春后人的强烈反对。于是人们不禁要问，小说中的“周扒皮”是不是源自周家？而高玉宝与周家的渊源究竟有何纠葛呢？

  高玉宝生于1927年4月6日，辽宁瓦房店的孙家屯村。他的家境贫困，父母都是常年被剥削的农民，家庭生活艰难到没办法提供孩子接受教育的条件。尽管如此，高玉宝从小就渴望学习，经常溜到附近的私塾窗外，站在窗前静静地听课，虽然他并未得到正式的教育，但这种渴望却埋下了他对知识的无限向往。

  在那个动荡的时代，像高玉宝这样的贫困孩子，基本上没有任何选择。在他不到八岁的时候，便不得不像父亲一样，开始到地主家里做苦工，每天起早贪黑，忍受着身体上的重压和精神上的摧残。随着日本侵略者的步伐渐近，高玉宝全家不得不逃离家园，躲避战火，身边的日子异常艰难。为了生存，他四处乞讨，食物不足时就翻垃圾堆寻找残渣。年仅十几岁，他便开始从事一些社会底层最为辛苦和不体面的工作，如推车、送葬等。

  1942年，战争的阴云让高家终于在山东大连安顿下来。然而，长年累月的劳作让高玉宝的父亲早早病倒，高玉宝接替了父亲的工作，进入了铜矿。这矿里的工作异常艰苦，黑暗、湿气沉重的地下环境中，矿工们几乎没有一点喘息的机会，每天必须采矿12小时之后。虽然报酬微薄，伙食更是简陋无比，但作为工人，他并没选的余地。

  然而，命运终于在此刻给高玉宝带来一丝希望。随人民的进军，解放的旗帜开始在各地升起。1947年，高玉宝决定报名参军，投身到那支为无数贫苦百姓带来希望的队伍中去。

  高玉宝参军时不过二十岁，身体瘦弱，经历了无数艰难与困苦，然而他的朴素信念和对人民解放事业的坚定信仰，使他在部队中得到了关照与照顾。最初，他并不明白军中的一些制度，甚至在听到政委讲到党费时，认为自身参军就自动成为了党员，毫不犹豫地将自己所有的积蓄交给了党小组长。这一举动让对方也感到迷惑不解，以为他想加入党组织，便让他填写入党申请书。

  在那个文盲率极高的年代，高玉宝连最基础的文字都不熟悉。对他来说，写一篇百字文章简直比上战场还要困难。然而，凭借他坚韧的毅力，他花费了三个月的时间，依靠学习和刻苦练习，终于通过了党组织的考核，成为了一名预备党员。这个转折点也深深影响了高玉宝，他认识到知识的重要性，开始了艰苦的自我学习。

  从此，高玉宝夜以继日地学习，尽管条件极其艰苦，没有书籍、没有老师，但他凭着强烈的求知欲，尽可能地利用身边的一切资源，不断请教周围的人。尤其是在战斗间隙，他常常找到任何可以写字的机会，把战斗中的见闻和思考一一记录下来，甚至曾拦下过正副司令员请教问题。

  随着战争的进展，高玉宝逐渐成长为一名成熟的战士。1948年10月，他亲身参与了东北野战军在辽沈战役中的“塔山阻击战”。这是一次生死存亡的战斗，双方拼死争夺，虽然最终胜利，但代价非常沉重。高玉宝看到了战友们为了新中国而英勇牺牲，深受触动，也开始有了一个大胆的想法——写一本书，记录这些英雄事迹。

  然而，高玉宝当时的文化水平仅限于小学，想要写书对他来说几乎是不可能的任务。尽管如此，他并未气馁，凭着自学的力量，他渐渐地积累了写作的素材，并开始构思小说。由于他从小在乡村，熟知人物塑造和情节安排，且对底层百姓的生活有着深刻的体验，他的写作逐渐成型。即使在军队里，他仍坚持利用空闲时间写作与画图，最终完成了自己的第一部作品——《高玉宝》。

  这部自传性质的小说在发布后引起了广泛关注，甚至得到了很多高层领导的关注与支持。高玉宝的书不仅在国内引起了轰动，也迅速风靡东亚地区，海外也有了翻译版本。他的创作生涯迎来了新的高度，他的影响力逐步扩大，不仅成为了“战士作家”，还多次接受了、周恩来等领导人的接见。

  其中最为人们熟知的作品就是《半夜鸡叫》。尽管这一个故事格外的简单，但其中的“周扒皮”这一形象，却深刻地揭示了当时地主的贪婪与压迫。随着这本书的广泛传播，许多人开始好奇书中的“周扒皮”是否有真实的原型。如果有，那么这个人物到底是怎样的人？

  事实上，周扒皮在小说中并不是个虚构的名字。他的原型就是高玉宝年少时曾为之工作的地主——周春富。尽管周春富在外界眼中是典型的贪婪地主，但他实际上为人极为节俭，待人宽厚，对待工人从不剥削，甚至为工人提供公平的工资和食宿。然而，随着《半夜鸡叫》的流传，周家被卷入了公众的舆论风暴中，甚至一度遭到指责与抨击。

  对此，周家后人孟令骞站出来为家族辩护，表示周家从未剥削过任何人，也不认识高玉宝。经过一番争议后，高玉宝亲自澄清，说明《半夜鸡叫》是虚构的小说，故事中周扒皮的原型其实是家乡的一个姓王的地主，小说的目的是教育大众，而非针对某个特定人物。

  随着时间的推移，孟令骞也逐渐改变了看法，并认可了《半夜鸡叫》作为文学作品的价值。高玉宝一生虽然经历了无数磨难，但他始终没有为自己谋取私利，而是将自己的所有影响力用来帮助他人，尤其是在晚年，他依然持续不断地为社会做贡献。